Keutamaan Bulan Muharram

Bulan Muharram adalah bulan pertama dari bulan hijriyah, bulan Muharram memiliki keagungan yang sangat tinggi dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah. Allah Ta’ala menjadikan bulan Muharram sebagai salah satu dari empat bulan haram dalam setahun

-                      Muharram Adalah Bulan Haram

Di dalam Al-Qur’an Allah Ta’ala berfirman:

“… di antara dua belas bulan tersebut terdapat empat bulan yang haram. Itulah dien yang lurus. Maka janganlah kalian menzalimi diri kalian sendiri pada bulan-bulan (haram) tersebut.” (QS. At-Taubat [9]: 36)

Kalimat : “Janganlah kalian menzalimi diri kalian sendiri pada empat bulan haram tersebut. Maksud dari menzalimi sendiri di sini adalah melakukan kemaksiatan dan kemungkaran. Bukan berarti di selain empat bulan haram tersebut seorang muslim boleh melakukan kemungkaran dan kemaksiatan. Tidak demikian maknanya. Namun maksudnya adalah haram melakukan kemungkaran dan kemaksiatan dalam bulan apapun. Hanya saja kemungkaran dan kemaksiatan yang dilakukan pada bulan-bulan haram akan lebih besarnya dosa dan lebih pedihnya siksaan di sisi Allah Ta’ala.

Seperti halnya keharaman mengucapkan kata-kata kotor dan melakukan kemaksiatan pada bulan apapun. Seperti di firmankan oleh Allah Ta’ala : (QS. Al-Baqarah [2]: 197)

-                      Muharram Adalah “Bulan Allah”

Allah Ta’ala juga memuliakan bulan Muharram dengan menyebutnya sebagai “bulan Allah”.

Dari Abu Hurairah R.A : Rasulullah SAW bersabda: “Seutama-utama puasa setelah puasa Ramadhan adalah puasa di bulan Allah, Muharram. Dan seutama-utamanya shalat setelah shalat wajib lima waktu adalah shalat malam.” (HR. Muslim no. 1163).

Semua bulan dalam setahun yang berjumlah dua belas bulan adalah bulan Allah. Allah Ta’ala yang menciptakan dan mengaturnya.  Namun demikian secara khusus Allah Ta’ala menyatakan bulan Muharram sebagai milik-Nya dan bulan-Nya. Hal ini merupakan sebuah bentuk pemuliaan dan pengagungan Allah terhadap bulan ini. Sama halnya Allah memuliakan Ka’bah dengan menyebutnya sebagai rumah Allah (Baitullah), meskipun semua masjid di muka bumi pada hakekatnya adalah milik Allah dan rumah-Nya.

-                      Muharram Bulan Allah Dan Amalan Allah

Semua amal shalih sangat dianjurkan untuk ditingkatkan di bulan Muharram, baik dari sisi kwantitas maupun kwalitas. Salah satunya adalah puasa sunnah. Dianjurkan untuk memperbanyak puasa pada bulan Muharram ini. Puasa bulan Muharram memiliki keistimewaan sendiri, sebab puasa adalah amal kebaikan milik Allah, dan bulan Muharram adalah bulan milik Allah.

Saat amalan istimewa milik Allah dikerjakan pada bulan istimewa milik Allah, tidak heran apabila puasa sunnah di bulan Muharram merupakan puasa sunnah yang paling utama. Sebagaiman dijelaskan dalam hadits shahih :

Dari Abu Hurairah R.A: Rasulullah SAW bersabda: “Seutama-utama puasa setelah puasa Ramadhan adalah puasa bulan Allah, Muharram.” (HR. Muslim no. 1163)

Mari kita muliakan bulan Muharram ini dengan meningkatkan kwalitas dan kwantitas amal-amal kebajikan kita. Semoga Allah memberikan Bonus Istimewa untuk itu, sebagaimana yang telah dijanjikan-Nya sendiri. Wallahu a’lam bish-shawab.

Kunci Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Setiap manusia pada umumnya dan muslim pada khususnya menghendaki sukses dalam hidupnya baik dalam kehidupan dunia maupun akhirat.

Menurut Al-Qur’an Surat :

“Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil  kepada Allah dan Rasulnya agar Rasul memutuskan (perkara) di antara mereka ialah dengan ucapan kami mendengar dan kami  taat dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. (Qs : An-Nur-51)”

Kepribadian orang yang beriman itu dapat terlihat dari perkataan dan perbuatan dimana ia senantiasa mendengar dan taat terhadap apapun yang menjadi ketetapan Allah SWT dan Rasul-NYA. Mendengar artinya mendengarkan apa yang Allah perintahkan dan menjauhi apa yang dilarangnya, dan mereka berusaha  sungguh-sungguh memahami kehendak Allah dan Rasul-NYA. Sedang ketaatan yang di maksud adalah ketaatan dalam menjalankan syariat, baik berupa perintah maupun larangan yang di tetapkan Allah dan Rasul-NYA dalam Al-Qur’an dan As-sunnah. Jadi, setelah memahami tanpa banyak bertanya atau mempertanyakan segera mereka ikuti dengan ketundukan dan kepatuhan untuk menjalankannya.

Kewajiban untuk taat kepada syariat ini di jelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an Surat :

“Kemudian kami  jadikan kamu (Muhammad) berada di  atas syariat (peraturan) dari  urusan (Agama itu) maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui. (Qs. Al-Jazsiyah-18)”

Oleh karena itu, adanya perintah larangan itu harus kita sambut dengan penuh kesyukuran karena dengan itu kita bisa mendapatkan apa yang bermanfaat dan menghindar dari apa yang membahayakan. Syariat Allah SWT juga merupakan wujud keadilan-Nya. Ketika Allah menurunkan perintah dan larangan, sesungguhnya dia tidak punya kepentingan apapun selain untuk mewujudkan kasih sayang dan keadilan bagi kehidupan manusia. Seandainya semua manusia taat, sesungguhnya ketaatan itu tidak ada manfaatnya bagi Allah. Sebaliknya jika semua manusia ingkar, sama sekali Allah tidak di rugikan. Teramat mudah bagi Allah untuk membinasakan semua manusia yang ingkar dan menggantikannya dengan makhluk baru yang semuanya tunduk kepada-Nya. Hal itu berbeda dengan ketetapan yang di buat oleh manusia. Manusia adalah makhluk yang memiliki syahwat dan keinginan, sehingga ketetapan manusia akan mudah di pengaruhi keinginan syahwatnya sendiri. Manusia senantiasa dipengaruhi oleh kepentingan dirinya keluarganya maupun golongannya. Hanya manusia yang taat kepada Allah sajalah yang bisa mewujudkan keadilan dimuka bumi. Meninggalkan syariat Allah akan menyebabkan terjadinya kedzaliman di muka bumi. Wallahu a’lam bish shawab.

Muqodimah

Assalamu’alaikum wr.wb

Segala puji dan syukur marilah kita persembahkan kepada kehadhirat ALLAH SWT, sholawat dan salam untuk nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan para pengikutnya hingga akhir zaman.

Dalam rangka memotivasi umat islam untuk memudahkan belajar, memahami, menghayati, dan mengamalkan al-quran dalam kehidupan sehari-sehari, kami MAJELIS TA’LIM ADZ-DZIKRO tampil di dunia maya.

Latar belakang kami tampil di dunia maya adalah berdasarkan survey yang kami lakukan di berbagai kalangan remaja pada umumnya.

Survey kami membuktikan bahwa jutaan remaja Indonesia pada dewasa ini mengenal dunia maya sudah bukan barang asing lagi, di banding dengan remaja pada era 20 tahun lalu, ada pun dalam penerapan tehnologi dunia maya sangat sedikit remaja yg mau menjadikan ajang untuk memahami al-quran. Mereka lebih sering menggunakan tehnologi dunia maya dalam hal-hal negative sehingga mereka terjerumus dalam menerapkan tehnologi  dunia maya yang berdampak pada krisis moral dan Akhlaq remaja bangsa Indonesia. Banyak hal-hal positif yang bisa kita ambil di dunia maya , maka kami MAJELIS TA’LIM ADZ-DZIKRO tampil di dunia maya sebagai ajang pembelajaran serta pembinaan Akhlaq dan moral remaja dalam mengenal islam.

Kami bertujuan membantu pemerintah dalam pembinaan akhlaq dan moral remaja serta masyarakat Indonesia.

Besar harapan kami dengan tampilnya MAJELIS TA’LIM ADZ-DZIKRO di dunia maya ini supaya para remaja mau dan mampu belajar memahami tentang islam yang sesuai dengan tuntunan Kitabullah dan Assunnah.

Semoga ALLAH SWT selalu memberikan taufik, hidayah, dan kekuatan kepada kita semua untuk mempelajari, menghayati, serta mengamalkan ilmu yang haq dari Kitabullah dan Assunnah melalui website kami.

Wassalamu’alikum wr. Wb

Hormat Kami,
Ketua MAJELIS TA’LIM ADZ-DZIKRO

Muhammad Nur Hakim

AD dan ART Majelis Ta'lim Adz - Dzikro

Anggaran DASAR
Majelis Ta’lim Adz-Dzikro

MUKADDIMAH

Bismillaahirrahmaanirrahim

Segala puja dan puji bagi Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang Maha Menguasai Alam Semesta, Sholawat serta salam semoga senantiasa dicurahkan kepada Nabi Penutup Zaman Rasulullah Muhammad SAW, kepada keluarga dan kerabatnya serta seluruh pengikutnya, dan kepada kita sebagai umatnya.

Allah SWT menciptakan manusia sebagai makhluk yang paling sempurna dari segala makhluk yang telah diciptakanNya,  Allah berikan satu kitab yang telah sempurna, Alqur’anul Kariem sebagai panduan bagi manusia dalam menjalankan kehidupan didunia ini, akal dan nafsu merupakan penunjang kesempurnaan untuk membedakan yang hak dan  bathil.Keberhasilan pembangunan manusia sempurna  dan pembinaan generasi Islam, banyak dikhususkan pada kesempurnaan proses pendidikan. Dengan kesempurnaan proses pendidikan ini, diharapkan pendidikan yang berorientasi pada insan-insan yang bertaqwa, berbudi luhur, memiliki ilmu yang komitmen untuk diamalkan dan bertanggung jawab terhadap agama, bangsa dan negara, sehingga lebih mudah diwujudkan.Atas dasar itu semua, dengan mengharap ridho dari Allah SWT, maka disusunlah Anggaran Dasar (AD) dan Anggaran Rumah Tangga (ART) Majelis Ta’lim Adz - Dzikro  sebagai Berikut :

BAB I
Nama, Waktu, Tempat Berkedudukan dan Lambang

Pasal 1
Nama

Organisasi ini bernama Majelis Ta’lim Adz-Dzikro disingkat ADZ

PASAL 2
Waktu Diresmikan

ADZ diresmikan di Jakarta pada hari Ahad tanggal 14 November 2010 bertepatan dengan tanggal 7 Dzulhijah 1432 H dan didirikan untuk jangka waktu yang tidak ditentukan.

Pasal 3
Tempat Kedudukan

1.         ADZ berpusat dan berkedudukan di Jl. Galunggung III RT.04 RW15 Kel. Cengkareng Timur Kec. Cengkareng.

2.         ADZ dapat membuka cabang-cabang di seluruh pelosok daerah.

Pasal 4
Lambang Organisasi

ADZ memiliki Lambang Organisasi sebagai berikut :

a.        Garis melengkung berbentuk kubah masjid

b.       Gambar setengah bintang yang memiliki 5 sudut

c.        Tulisan yang bernama Majelis Ta’lim Adz Dzikro

BAB II
ASAS

Pasal 5
Asas Organisasi

ADZ berasaskan Islam

BAB III
VISI DAN MISI

Pasal 6
VISI

Mewujudkan insan yang berilmu, berakhlak mulia, amanah, bertaqwa, dan mampu menyebarkan karakter tersebut di lingkungan masyarakat luas.

Pasal 7
MISI

1.         Menyelenggarakan kegiatan-kegiatan dakwah yang dapat menggugah nurani, keyakinan, pengetahuan dan peningkatan amal islami.

2.         Meningkatkan kuwalitas dan kuantitas dakwah di lingkungan masyarakat.

3.         Menyiapkan kader-kader dakwah yang berperan aktif dalam kegiatan dakwah di lingkungan luas.

4.         Membentuk Unit sosial dan bekerja sama dengan instansi pemerintah (Kelurahan, RT, RW) dalam mengumpulkan dan mendistribusikan Zakat, Infaq, Shodakoh, dan wakaf kepada yang berhak menerima.

5.         Meningkatkan SDM anggota maupun masyarakat pada umumnya dengan mengadakan training-training bekerja sama dengan instansi pemerintah.

BAB IV
KEANGGOTAAN

Pasal 8

Anggota ADZ adalah insan yang terdiri dari warga masyarakat islam.

BAB V
ORGANISASI

Pasal 9

ADZ adalah organisasi islam di lingkungan masyarakat yang bersifat terbuka.

BAB VI
KEPENGURUSAN

Pasal 10

1.         Kepengurusanan ADZ Tingakat Pusat terdiri dari :

a.         Dewan Penasehat

b.         Dewan Pembina

2.         Kepengurusan Sub Organisasi ADZ terdiri dari :

a.         Ketua

b.         Sekretaris

c.          Bendahara

d.         Pengurus dari bidang dakwah

e.         Pengurus dari bidang kaderisasi

f.          Pengurus bidang ZIS.

BAB VII
MUSYAWARAH

Pasal 11

Musyawarah adalah prinsip dalam pengambilan keputusan yang di selenggarakan oleh pengurus ADZ.

BAB VIII
SUMBER DANA

Pasal 12

Sumber dana operasional ADZ berasal dari donatur, kotak majelis, dan dari sumber lain yang halal.

BAB IX
ATURAN TAMBAHAN

Pasal 13

Hal-hal yang belum di atur dalam anggaran dasar akan ditetapkan dalam anggaran rumah tangga ADZ.

Pasal 14

Semua peraturan dan ketentuan yang bertentangan dengan anggaran dasar ini dinyatakan tidak berlaku.

Ditetapkan di : Jakarta
Hari : Rabu
Tanggal : 14 November 2012



Muhammad Nur Hakim
Ketua Majelis ADZ

ANGGARAN RUMAH TANGGA
MAJELIS TA’LIM ADZ-DZIKRO

BAB I
TAFSIR LAMBANG

Pasal 1

1.       ADZ memiliki lambang :

a.        Garis berbentuk kubah : sebuah tempat perlindungan yang datangnya langsung dari Allah.

b.       Tulisan Majelis Ta’lim Adz Dzikro di dalam kubah masjid melambangkan semua anggota majelis ta’lim adz dzikro selalu dalam perlindungan Allah.

c.        Gambar setengah bintang yang memiliki 5 sudut melambangkan sebuah rotasi perjalanan yang menuju puncak sesuai dengan 5 rukun islam.

2.       ADZ memiliki Lambang berwarna :

a.       Dasar Putih : melambangkan suci, mulia dan bersih.

b.      Hijau : warna surga,, karena Insya Allah pakaian para penghuni surga adalah warnanya hijau.

c.       Orange : melambangkan keseimbangan dan kehangatan.

d.      Merah : melambangkan berpendirian dan percaya diri.

BAB II
KEANGGOTAAN

Pasal 2
ANGGOTA

Anggota ADZ tebagi menjadi :

a.       Anggota Biasa adalah insan yang memenuhi ketentuan anggota.

b.      Anggota Aktif adalah anggota yang membantu setiap kegiatan yang di selenggarakan oleh pengurus atau mengikuti kegiatan pembinaan yang di lakukan oleh bidang kaderisasi.

Pasal 3
Kewajiban dan Hak Anggota

1.       Setiap anggota berkewajiban untuk mematuhi anggaran dasar dan anggaran rumah tangga.

2.       Setiap anggota mempunyai hak-hak umum sebagai berikut :

a.       Hak untuk mengikuti acara yang di selenggarakan oleh ADZ.

b.      Hak memperoleh pembinaan.

c.       Hak menyatakan pendapat, berkreasi, dan berinisiatif dalam berbagai bentuk sesuai dengan adab islam.

BAB III
KEORGANISASIAN

Pasal 4
Dewan Penasehat

1.       Dewan Penasehat merupakan lembaga koordinasi yang berfungsi dalam mengarahkan jalannya organisasi.

2.       Dewan Penasehat berhak setiap saat untuk memanggil seluruh pengurus untuk di berikan arahan.

Pasal 5
Dewan Pembina

Anggota Dewan Pembina di pilih dan ditetapkan oleh musyawarah majelis.

Pasal 6
Pengurus Sub Organisasi

1.       Kepengurusan Sub Organisasi ADZ terdiri dari : Ketua, Sekretaris, Bendahara, Pengurus dari bidang dakwah, Pengurus dari bidang kaderisasi, Pengurus bidang ZIS.

2.       Syarat menjadi Sub Organisasi adalah sebagai berikut :

a.       Anggota Aktif

b.      Berwawasan, Amanah, dan berakhlakul karimah

c.       Berpegang teguh kepada Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga ADZ

Pasal 7
Musyawarah Majelis

1.       Wewenang dan status :

a.       Merupakan forum musyawarah pengurus dan anggota.

b.      Memilih dan memberhentikan kepengurusan secara musyawarah.

c.       Mengubah dan mengesahkan AD dan ART

d.      Membahas hal lain.

2.       Tata tertib Musyawarah Majelis

a.       Dihadiri oleh Pengurus dan anggota.

b.      Seluruh Peserta musyawarah memiliki hak suara.

BAB IV
ATURAN TAMBAHAN

Pasal 8

Hal-hal yang belum diatur dalam Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga akan di tetapkan dalam keputusan organisasi yang tidak bertentangan dengan AD & ART.

Pasal 9

Perubahan AD & ART hanya dapat dilakukan dengan musyawarah majelis.

Pasal 10

Semua peraturan dan ketentuan yang bertentangan dengan AD&ART di nyatakan tidak berlaku.

BAB V
PENUTUP

Pasal 11

Pengesahan dan pemberlakuan AD & ART :

1.       AD & ART disahkan pada musyawarah majelis ADZ

2.       AD & ART ini berlaku mulai saat di tetapkan.

Ditetapkan di : Jakarta
Hari : Rabu
Tanggal : 14 November 2012

Muhammad Nur Hakim
Ketua Majelis ADZ-DZIKRO